- EAN13
- 9782849504512
- Éditeur
- Syllepse
- Date de publication
- 28/11/2014
- Collection
- Nouvelles Questions Féministes
- Langue
- français
- Fiches UNIMARC
- S'identifier
Avant de tuer les femmes, vous devez les violer !
Rwanda : rapports de sexe et génocide des Tutsi
Sandrine Ricci
Syllepse
Nouvelles Questions Féministes
Livre numérique
En 1994, le Rwanda devient tristement célèbre à cause d’un génocide d’une
intensité inouïe qui fauche près d’un million de vies en cent jours, sur une
population estimée à 7 ou 8 millions. Le groupe minoritaire identifié comme
Tutsi est la principale cible des massacres et des tortures. Cette tragédie
s’associe à des violences dont l’amplitude et la cruauté laissent les
survivants et les survivantes aux prises avec de gravissimes séquelles
physiques et morales. Dans la masse des productions intellectuelles sur ces
événements, peu s’intéressent à l’expérience spécifique des femmes, peu
adoptent une analyse des rapports sociaux de sexe pour les comprendre. Les
plus jeunes rescapées avaient 8 et 11 ans en 1994. Certaines sont ainsi
restées plusieurs mois les esclaves sexuelles de soldats, de miliciens, de
politiciens ou de simples quidams. Toutes ont perdu des proches, enfant,
époux, père, mère, frère, sœur… Le viol représente l’un des actes de violence
qui reçoit le plus d’attention de la part des médias et de l’opinion publique,
en même temps qu’il souffre de la désinformation chronique opérée par des
discours souvent empreints de clichés et de sensationnalisme. La perspective
féministe de l'auteure l’amène à prendre la mesure des soubassements
culturels, sociaux et politiques sur lesquels repose la systématisation du
viol en temps de guerre. Pour comprendre comment ces hommes et ces femmes du
Rwanda, minuscule territoire culturellement et linguistiquement homogène, ont
pu en arriver à commettre des actes si monstrueux, ne faut-il pas, en effet,
cette figure de l’Autre, tutsi, colonisateur, femme, imputables d’un problème
politique ? Au Rwanda, l’endoctrinement des foules a encouragé la
stigmatisation des Tutsi. Les médias de la haine ont propagé la représentation
des femmes tutsi comme des êtres dotés d’un charme maléfique et d’une
sexualité dévorante au service de leur « race ». L’ennemi « femme » apparaît
toujours différent de l’ennemi-tout-court.
intensité inouïe qui fauche près d’un million de vies en cent jours, sur une
population estimée à 7 ou 8 millions. Le groupe minoritaire identifié comme
Tutsi est la principale cible des massacres et des tortures. Cette tragédie
s’associe à des violences dont l’amplitude et la cruauté laissent les
survivants et les survivantes aux prises avec de gravissimes séquelles
physiques et morales. Dans la masse des productions intellectuelles sur ces
événements, peu s’intéressent à l’expérience spécifique des femmes, peu
adoptent une analyse des rapports sociaux de sexe pour les comprendre. Les
plus jeunes rescapées avaient 8 et 11 ans en 1994. Certaines sont ainsi
restées plusieurs mois les esclaves sexuelles de soldats, de miliciens, de
politiciens ou de simples quidams. Toutes ont perdu des proches, enfant,
époux, père, mère, frère, sœur… Le viol représente l’un des actes de violence
qui reçoit le plus d’attention de la part des médias et de l’opinion publique,
en même temps qu’il souffre de la désinformation chronique opérée par des
discours souvent empreints de clichés et de sensationnalisme. La perspective
féministe de l'auteure l’amène à prendre la mesure des soubassements
culturels, sociaux et politiques sur lesquels repose la systématisation du
viol en temps de guerre. Pour comprendre comment ces hommes et ces femmes du
Rwanda, minuscule territoire culturellement et linguistiquement homogène, ont
pu en arriver à commettre des actes si monstrueux, ne faut-il pas, en effet,
cette figure de l’Autre, tutsi, colonisateur, femme, imputables d’un problème
politique ? Au Rwanda, l’endoctrinement des foules a encouragé la
stigmatisation des Tutsi. Les médias de la haine ont propagé la représentation
des femmes tutsi comme des êtres dotés d’un charme maléfique et d’une
sexualité dévorante au service de leur « race ». L’ennemi « femme » apparaît
toujours différent de l’ennemi-tout-court.
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