- EAN13
- 9782307044871
- Éditeur
- FeniXX réédition numérique (Mame)
- Date de publication
- 1968
- Collection
- Civilisation et prospective
- Langue
- français
- Langue d'origine
- français
- Fiches UNIMARC
- S'identifier
Livre numérique
« Dix heures du matin. Un coin de ciel maussade, que découpent en tranches
fines les lames bleues d’une persienne à demi relevée. Cela se passait à
Paris, il y a un an à peine, au dixième étage d’un immeuble austère où je
venais parler « navire » à un jeune professeur, qui, après avoir poliment
écouté, me répliqua « prospective ». « Le mot était lancé, qui donnait un sens
à dix années de retraite studieuse... ». Tel fut, pour Jean Marolleau, le
début de l’aventure. Car c’est bien d’une aventure qu’il s’agit. La
prospective, en effet, possède la particularité d’être devenue, en quelques
années, une discipline à la mode, mais dont la nature, les méthodes, les buts,
sont encore mal connus. Son domaine : déterminer la meilleure conception d’une
ligne aérienne ou d’une flotte de pétroliers. Mais, au-delà... ? Et pourtant,
c’est la vie de la Cité tout entière que la démarche prospective permettrait
de remodeler. L’actualité quotidienne nous montre des dirigeants, hommes
politiques ou économistes, désemparés devant des problèmes dont ils ne savent
prendre la mesure : un « défi américain », autour duquel l’opinion a été
exagérément sensibilisée, des idéologies qui s’affrontent en une gigantesque
partie de poker, une société contestée dans ses fondements et son essence.
Comment sortir de cette impasse ? Sinon en imaginant une dialectique nouvelle,
la dialectique prospective. Cela suppose un véritable recyclage des
responsables : qu’ils développent en eux un comportement dynamique, que le
fardeau de l’âge, de l’acquis, du déterminisme, cèdent le pas au sens spatial
et temporel des réalités politiques et économiques d’un monde en devenir.
C’est le schéma de ces structures nouvelles qui est ici proposé : un schéma
qui recherche l’équilibre entre les secteurs individuel et collectif, qui
introduit l’esprit de jeu et de création, en contrepoids de la logique et de
l’esprit de système. La Cité prospective, non le « Meilleur des Mondes », mais
un monde meilleur, à la mesure de la dignité de l’homme et de son
épanouissement.
fines les lames bleues d’une persienne à demi relevée. Cela se passait à
Paris, il y a un an à peine, au dixième étage d’un immeuble austère où je
venais parler « navire » à un jeune professeur, qui, après avoir poliment
écouté, me répliqua « prospective ». « Le mot était lancé, qui donnait un sens
à dix années de retraite studieuse... ». Tel fut, pour Jean Marolleau, le
début de l’aventure. Car c’est bien d’une aventure qu’il s’agit. La
prospective, en effet, possède la particularité d’être devenue, en quelques
années, une discipline à la mode, mais dont la nature, les méthodes, les buts,
sont encore mal connus. Son domaine : déterminer la meilleure conception d’une
ligne aérienne ou d’une flotte de pétroliers. Mais, au-delà... ? Et pourtant,
c’est la vie de la Cité tout entière que la démarche prospective permettrait
de remodeler. L’actualité quotidienne nous montre des dirigeants, hommes
politiques ou économistes, désemparés devant des problèmes dont ils ne savent
prendre la mesure : un « défi américain », autour duquel l’opinion a été
exagérément sensibilisée, des idéologies qui s’affrontent en une gigantesque
partie de poker, une société contestée dans ses fondements et son essence.
Comment sortir de cette impasse ? Sinon en imaginant une dialectique nouvelle,
la dialectique prospective. Cela suppose un véritable recyclage des
responsables : qu’ils développent en eux un comportement dynamique, que le
fardeau de l’âge, de l’acquis, du déterminisme, cèdent le pas au sens spatial
et temporel des réalités politiques et économiques d’un monde en devenir.
C’est le schéma de ces structures nouvelles qui est ici proposé : un schéma
qui recherche l’équilibre entre les secteurs individuel et collectif, qui
introduit l’esprit de jeu et de création, en contrepoids de la logique et de
l’esprit de système. La Cité prospective, non le « Meilleur des Mondes », mais
un monde meilleur, à la mesure de la dignité de l’homme et de son
épanouissement.
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