Anselm Kiefer

Dans cet ouvrage, le talent de Kiefer n'est pas en cause. Il convient
cependant d'évaluer ses oeuvres, son interprétation du nazisme, son
esthétique, ses choix religieux et de questionner sa fascination pour la mort.
L'un de ses mérites est d'avoir interrogé l'histoire de la culture allemande
et son implication le nazisme. L'importance de la poésie de Celan et Bachmann
dans ses tableaux le conduit à relayer la mémoire de la Shoah. Toutefois,
Kiefer est un postmoderne réactionnaire, hostile aux avant-gardes et à la
modernité des Lumières. Il réhabilite un art religieux. Sa religiosité néo-
romantique n'en fait pas un mystique. Elle est conservatrice, amorale et
apolitique. Sa traduction de la kabbale juive est anthropomorphe et dénature
la transcendance du Dieu caché juif. Sa conception de l'art, originale, est
mystificatrice. Les aspects macabres de son oeuvre font signe vers une secrète
glorification de la mort.