Sommes-nous naturellement moraux ?

Comment faisons-nous pour juger moralement ? Ces questions ne sont certes pas
nouvelles, mais il est probable que nous ayons aujourd’hui les moyens de les
poser à nouveaux frais, à condition d’évaluer à la fois les limites et les
possibilités ouvertes par une interaction féconde entre la philosophie et
certaines sciences empiriques, au premier rang desquelles la psychologie et
les sciences cognitives. Cet ouvrage ouvre un champ de perspectives large, qui
va de la philosophie morale classique à des interrogations pratiques aiguës
dans le monde contemporain concernant notamment l’éthique animale, la
définition des troubles pathologiques moraux, mais aussi les transformations
que nous pouvons faire subir à nos conceptions morales.