- EAN13
- 9782072981814
- Éditeur
- Gallimard
- Date de publication
- 09/2022
- Collection
- Folio essais
- Langue
- français
- Langue d'origine
- français
- Fiches UNIMARC
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Livre numérique
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Aide EAN13 : 9782072981807
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La philosophie politique et la psychanalyse ont en partage un problème
essentiel à la vie des hommes et des sociétés, ce mécontentement sourd qui
gangrène leur existence. Certes, l’objet de l’analyse reste la quête des
origines, la compréhension de l’être intime, de ses manquements, de ses
troubles et de ses désirs. Seulement il existe ce moment où savoir ne suffit
pas à guérir, à calmer, à apaiser. Pour cela, il faut dépasser la peine, la
colère, le deuil, le renoncement et, de façon plus exemplaire, le
ressentiment, cette amertume qui peut avoir notre peau alors même que nous
pourrions découvrir son goût subtil et libérateur. L’aventure démocratique
propose elle aussi la confrontation avec la rumination victimaire. La question
du bon gouvernement peut s’effacer devant celle-ci : que faire, à quelque
niveau que ce soit, institutionnel ou non, pour que cette entité démocratique
sache endiguer la pulsion ressentimiste, la seule à pouvoir menacer sa
durabilité? Nous voilà, individus et État de droit, devant un même défi :
diagnostiquer le ressentiment, sa force sombre, et résister à la tentation
d’en faire le moteur des histoires individuelles et collectives.
essentiel à la vie des hommes et des sociétés, ce mécontentement sourd qui
gangrène leur existence. Certes, l’objet de l’analyse reste la quête des
origines, la compréhension de l’être intime, de ses manquements, de ses
troubles et de ses désirs. Seulement il existe ce moment où savoir ne suffit
pas à guérir, à calmer, à apaiser. Pour cela, il faut dépasser la peine, la
colère, le deuil, le renoncement et, de façon plus exemplaire, le
ressentiment, cette amertume qui peut avoir notre peau alors même que nous
pourrions découvrir son goût subtil et libérateur. L’aventure démocratique
propose elle aussi la confrontation avec la rumination victimaire. La question
du bon gouvernement peut s’effacer devant celle-ci : que faire, à quelque
niveau que ce soit, institutionnel ou non, pour que cette entité démocratique
sache endiguer la pulsion ressentimiste, la seule à pouvoir menacer sa
durabilité? Nous voilà, individus et État de droit, devant un même défi :
diagnostiquer le ressentiment, sa force sombre, et résister à la tentation
d’en faire le moteur des histoires individuelles et collectives.
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