- EAN13
- 9782745334572
- ISBN
- 978-2-7453-3457-2
- Éditeur
- Honoré Champion
- Date de publication
- 10/2016
- Collection
- LPLC 69
- Dimensions
- 23,5 x 15,5 cm
- Poids
- 1120 g
- Fiches UNIMARC
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Il s'agit ici du texte inédit et de l’édition critique de la première réhabilitation ouverte, complète et systématique de Machiavel en France, conduite dans le cadre d’une théorie radicale de la raison d’État.
Jean-Pierre Cavaillé enseigne l’anthropologie historique à l’EHESS à Toulouse. Il est membre du LISST (UMR 5193) et chercheur associé au Grihl, le Groupe de recherches interdisciplinaires sur l’histoire du littéraire, qui a accueilli le présent projet. Il travaille sur l’histoire des dissidences religieuses, politiques et intellectuelles au début de l’époque moderne.
Cécile Soudan, ingénieur de recherche au CNRS, est membre du Groupe de recherches interdisciplinaires sur l’histoire du littéraire, au sein du Centre de recherches historiques (UMR 8558).
This is the hitherto unpublished text – and critical edition – of the first open, thorough and systematic rehabilitation of Machiavelli in France, to be understood in light of a radical theory of national interest. The author shows that Machiavelli’s most “heathen” maxims are in fact true and compatible with Christianity.
Jean-Pierre Cavaillé enseigne l’anthropologie historique à l’EHESS à Toulouse. Il est membre du LISST (UMR 5193) et chercheur associé au Grihl, le Groupe de recherches interdisciplinaires sur l’histoire du littéraire, qui a accueilli le présent projet. Il travaille sur l’histoire des dissidences religieuses, politiques et intellectuelles au début de l’époque moderne.
Cécile Soudan, ingénieur de recherche au CNRS, est membre du Groupe de recherches interdisciplinaires sur l’histoire du littéraire, au sein du Centre de recherches historiques (UMR 8558).
This is the hitherto unpublished text – and critical edition – of the first open, thorough and systematic rehabilitation of Machiavelli in France, to be understood in light of a radical theory of national interest. The author shows that Machiavelli’s most “heathen” maxims are in fact true and compatible with Christianity.
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