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Leçons sur la sociologie
EAN13
9789999999540
Éditeur
NumiLog
Langue
français
Fiches UNIMARC
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Leçons sur la sociologie

NumiLog

Livre numérique

  • Aide EAN13 : 9789999999540
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La physique sociale devant être, de toute nécessité. profondément subordonnée
au système des sciences fondamentales relatives aux différentes classes
successives de phénomènes plus généraux et moins compliqués, d'après la
hiérarchie scientifique que j'ai établie, il faut y distinguer d'abord deux
ordres principaux de ressources essentielles : les unes, directes, consistent
dans les divers moyens d'exploration qui lui sont propres ; les autres,
indirectes, mais non moins indispensables, résultent des relations nécessaires
de la sociologie avec le système des sciences antérieures, qui doivent y
fournir, à tant de titres, de précieuses indications continues. Je dois
terminer la Leçon actuelle par une sommaire appréciation générale du premier
ordre de moyens scientifiques. Quant au second, pour le mieux caractériser,
j'en ferai le sujet propre et séparé de la Leçon suivante, qui constituera
donc le complément rationnel de celle-ci.

En sociologie, comme en biologie, l'exploration scientifique emploie
concurremment les trois modes fondamentaux que j'ai distingués, dès le second
volume de ce Traité, dans l'art général d'observer : c'est-à-dire
l'observation pure, l'expérimentation proprement dite, et enfin la méthode
comparative, essentiellement adaptée à toute étude quelconque sur les corps
vivants. Il s'agit donc d'apprécier sommairement ici la portée relative et le
caractère propre de ces trois procédés successifs, en ce qui concerne la
nature et la destination, précédemment définies, de cette science nouvelle.

Quant à la simple observation, on se forme certainement encore des notions
très imparfaites et même radicalement vicieuses, à beaucoup d'égards, de ce
qu'elle peut et doit être en physique sociale. L'anarchique influence sociale
de la philosophie métaphysique du siècle dernier, s'étendant de la doctrine à
la méthode, a tendu par un aveugle instinct de destruction à empêcher en
quelque sorte toute ultérieure réorganisation intellectuelle, en ruinant
d'avance les seules bases logiques sur lesquelles pussent reposer des analyses
vraiment scientifiques, par cette absurde théorie du pyrrhonisme historique,
qui prolonge encore aujourd'hui son action délétère, quoique son principe ne
soit plus ostensiblement soutenu. Exagérant, au degré le plus désordonné, au
sujet des événements sociaux, les difficultés générales communes à toute
exacte observation quelconque, et surtout les difficultés spéciales que
doivent spontanément susciter des phénomènes aussi compliqués, sans tenir un
compte scrupuleux des diverses précautions, expérimentales ou rationnelles,
qui peuvent nous en garantir suffisamment, ces aberrations sophistiques
volontaires ou involontaires ont été souvent poussées jusqu'à dénier
dogmatiquement toute vraie certitude aux observations sociales, même directes.
Les explications préliminaires établies, au début de ce Traité (voyez la
deuxième Leçon), sur la distinction indispensable et constante entre la
certitude et la précision, à l'égard d'un sujet quelconque, permettront de
résoudre aisément ces divers sophismes, envers lesquels je ne dois pas
insister, et qui, en leur attribuant toute la portée qu'on ne saurait leur
refuser sans inconséquence, tendraient aussi bien à détruire radicalement la
certitude des sciences même les plus simples et les plus parfaites que celles
des démonstrations sociales ; par une influence commune aux conceptions
purement métaphysiques.
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