Philosophie, mythologie et pseudo-science

«Que Wittgenstein ait été un admirateur de Freud n’est pas surprenant, puisque
Freud possédait au plus haut point une qualité que Wittgenstein considérait
comme fondamentale en philosophie, à savoir l’aptitude à proposer des
analogies nouvelles et éclairantes pour la compréhension de faits qui sont à
la fois familiers et énigmatiques. Ce que fait Freud consiste pour lui
essentiellement à proposer d’excellentes comparaisons, comme par exemple la
comparaison d’un rêve et d’un rébus. Mais les mérites de Freud ne vont pas au-
delà de ce qu’on peut exprimer en disant qu’il nous fournit une
“représentation des faits“ dont personne n’avait eu l’idée avant lui et qui
est, en tout état de cause, extrêmement convaincante. Ce que Wittgenstein
n’accepte pas est l’aspect proprement explicatif de la théorie, c’est-à-dire,
en fin de compte, l’inconscient lui-même.»Paru pour le première fois en 1991,
et traduit dans plusieurs langues, ce livre de Jacques Bouveresse examine dans
le détail les lectures wittgensteiniennes de la théorie de Freud. «En
rassemblant la plupart des remarques de Wittgenstein sur Freud, de nombreux
passages caractéristiques de Freud lui-même et une bonne part de citations de
la littérature secondaire sur le sujet, Bouveresse a rendu un fier service à
ceux qui s’intéressent à l’œuvre de Wittgenstein» (Ray Monk, Nature).