Un Siècle de positivisme(s)

Auguste Comte a fondé le positivisme comme philosophie des sciences et comme
socio-politique. Celle-ci est étudiée ici comme politique des savoirs (t. I)
et des pouvoirs (t. II, politique intérieure et extérieure). En un siècle, le
positivisme se pluralise. Les positions du maître et des disciples sont
confrontées. Ce tome examine les rapports entre sciences et politique, qui
débordent sur les rapports entre sciences et religion. Comte a développé sa
politique scientifique en religion de l’Humanité ; la place et le rôle donnés
à la science et aux savants dans la société ont questionné les disciples.
L’importance donnée à l’enseignement-éducation et à la diffusion des savoirs
retrouve les problèmes d’articulation sciences, politique et religieux. Comte
voulait partout supplanter la réclamation égoïste des droits par les
obligations du devoir et de l’altruisme. La politique de la science des
positivistes mêle enthousiasmes, défiances et espérances utopiques.