Se passer du père ?

Préface de Colette Soler Postface de Manuelle Krings « Se passer du père, ce
titre rappelle une formule attribuée à Lacan et souvent citée : Se passer du
père à condition de s'en servir. En réalité, il s'agit d'une fausse citation.
[...] Dans la phrase incriminée, il est question du Nom-du-Père et non... du
père. [...]. Lacan a inventé ce concept de Nom-du-Père afin d'introduire une
distinction qui lui semblait capitale pour s'y retrouver dans la clinique, en
particulier pour différencier névrose et psychose. Mais ce n'est pas tout.
Lacan voulait introduire le Nom-du-Père dans la considération scientifique.
Quel est l'enjeu ? Pour en saisir l'importance, il faut voir que le discours
scientifique permet de se passer du père. Je n'envisage pas ici le discours de
la science dans toute sa complexité. Je considère le discours de la science au
niveau de la biologie et de ses applications médicales. Il est clair que, pour
le discours biologique, le père se réduit au géniteur et même au sperme
jusqu'au jour où, peut-être, on pourra se passer du sperme avec le fameux
clonage. Se passer du sperme à condition de cloner. C'est parce qu'il y a ce
mouvement de la science et, précisément, des sciences de la nature, qu'il nous
incombe d'introduire dans le discours scientifique la question du Nom-du-Père.
» C.D. Dans cet essai sur le malaise dans la civilisation capitaliste,
l'auteur aborde un éventail de questions que rencontre la psychanalyse en ce
XXIe siècle : la place du père, l'Œdipe, le diagnostic, la clinique du
capitalisme, la violence, la perversion, l'homosexualité, le gadget, la honte,
la religion et le bonheur. Christian Demoulin (1942-2008), psychanalyste
belge, participait depuis plus de quarante ans à la vie de la psychanalyse en
France et en Belgique. Il était inscrit aux « Forums du champ lacanien » et
membre du comité de rédaction de L'en-je lacanien.   Mise en vente le 03
décembre 2009