- EAN13
- 9782746754461
- Éditeur
- Autrement
- Date de publication
- 16/10/2019
- Collection
- Les grands mots
- Langue
- français
- Langue d'origine
- français
- Fiches UNIMARC
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Aide EAN13 : 9782746754447
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« Quand pensez-vous avoir menti pour la dernière fois ? » Nous mentons tous -
parfois avec scrupule, parfois avec un certain plaisir, parfois sans y penser
- et cependant nous ne faisons pas du tout la même chose : nous pouvons
exagérer, ne pas démentir, simuler, dissimuler, affabuler, délibérément ou
dans le feu de l'action. « Mentir » recouvre tout cela, qui n'a pas la même
gravité mais suscite toujours un malaise quand le mot surgit, car on le dit
assez aux enfants : « Mentir, c'est mal. » La philosophie est marquée par
l'approche rigoriste et intransigeante d'Augustin et de Kant condamnant tout
mensonge. Qu'en est-il de l'usage commun ? La condamnation morale du mensonge
résiste-t-elle à la revendication bravache de la « post-vérité » et à
l'irruption contemporaine des « faits alternatifs » ? Voici une réflexion
pétillante, à hauteur d'individu, qui interroge le sens du mensonge à l'aune
de la vie que nous imaginons toujours en partie, faisant de nous des êtres
créateurs, à nos risques et périls.
parfois avec scrupule, parfois avec un certain plaisir, parfois sans y penser
- et cependant nous ne faisons pas du tout la même chose : nous pouvons
exagérer, ne pas démentir, simuler, dissimuler, affabuler, délibérément ou
dans le feu de l'action. « Mentir » recouvre tout cela, qui n'a pas la même
gravité mais suscite toujours un malaise quand le mot surgit, car on le dit
assez aux enfants : « Mentir, c'est mal. » La philosophie est marquée par
l'approche rigoriste et intransigeante d'Augustin et de Kant condamnant tout
mensonge. Qu'en est-il de l'usage commun ? La condamnation morale du mensonge
résiste-t-elle à la revendication bravache de la « post-vérité » et à
l'irruption contemporaine des « faits alternatifs » ? Voici une réflexion
pétillante, à hauteur d'individu, qui interroge le sens du mensonge à l'aune
de la vie que nous imaginons toujours en partie, faisant de nous des êtres
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