Averroès et l’averroïsme

La vaste production intellectuelle du cadi de Cordoue Abû l-Walîd Ibn Rushd,
l'Averroès des Latins, touche à la plupart des sciences religieuses et
profanes (droit, médecine, philosophie...) connues à l'époque almohade, dans
laquelle s'insère totalement sa carrière professionnelle et intellectuelle
(vers 1150-1198). L'amitié des califes, qui apprécient la puissance de sa
pensée, ne lui évite pas la brève disgrâce qui, à la fin de sa vie, sanctionne
son intérêt pour les « sciences des anciens », non plus que l'oubli relatif de
son œuvre, dans un monde musulman qui s'oriente alors vers d'autres
perspectives. Ses écrits auront au contraire chez les Latins, chez lesquels il
commence à être connu un quart de siècle après sa mort, un immense
retentissement, à tel point que certains veulent voir en lui le « père » de la
pensée laïque occidentale.