Routes migratoires et itinéraires religieux

Sophie Bava rend hommage aux hommes et aux femmes qui malgré la distance, les
ruptures que provoquent la migration, ont construit une religion entre
plusieurs territoires la seule manière pour eux d'avancer sans renoncer à ce
qu'ils sont. Derrière ces histoires de vie, il y a celle de deux pays, celle
de familles, celle d'une confrérie, qui s'entremêlent et construisent le
religieux en migration. Cet ouvrage se présente à la manière d'un parcours à
travers l'expérience même d'une construction religieuse contemporaine « en
train de se faire » dans la migration : le mouridisme vécu en France entre
Marseille et Touba. Les migrations transforment le religieux et en suivre les
mouvements permet de rendre compte de la manière dont il peut faire territoire
au-delà des frontières. Il permet également de rendre compte de l'originalité
des constructions religieuses issues de ces mobilités, comme la circulation
des cheikh, la reterritorialisation des cultes, le déplacement des objets
religieux, la naissance de vocations religieuses les adaptations religieuses
dans les pays d'accueil et leurs effets sur l'organisation religieuse de la
ville sainte et bien d'autres. Voici ce que nous pouvons observer dans cette
recherche sur le mouridisme issue d'une anthropologie religieuse du mouvement
entre l'Afrique de l'ouest et la Méditerranée. Une anthropologie qui s'attache
tout autant aux parcours des croyants, aux histoires des institutions
religieuses, qu'aux figures et objets de la mobilité religieuse (pélerinages,
formation, migration réseaux religieux, circulation des articles religieux
....) mais qui questionne également la place du religieux dans les sociétés
traversées.