La déviation wahhabite

Derrière la plupart des dérives, souvent criminelles, de l’islam et ses excès
intégristes, se trouve toujours un seul et même homme :  Ibn ‘Abd al-Wahhâb et
ce n’est pas le moindre des mérites de ce petit texte de résumer à la fois sa
vie, sa doctrine et en quoi elle constitue une déviation de l’islam.
  Ibn ‘Abd al-Wahhâb est en effet sans conteste le prédicateur qui aura le
plus influencé l’islam ces derniers siècles.
  Sans risquer de se tromper, on peut dire qu’il est à l’origine de la plus
grande division de la communauté islamique et a réussi à créer une controverse
qui se poursuit aujourd’hui encore plusieurs siècles après sa disparition.
  Il a réussi un tour de force : alors que ses traités ont été méprisés et ses
déclarations réprouvées de son vivant, ils figurent désormais dans le cursus
universitaire de plusieurs grandes universités islamiques. Et pourtant savants
religieux ou simples universitaires s’accordent sur leur simplisme affligeant.
  Tout en se référant à la doctrine de l’Unité (tawhîd), Ibn ‘Abd al-Wahhâb
mettra l’accent sur quelques prescriptions sur ce qu’il est bien de faire ou
de ne pas faire pour rester dans ce qu’il estime être la « voie droite ». Il
fournit ainsi un prêt à penser à la portée de tous et un instrument de
contrôle du peuple pour le pouvoir.
  Une chose est certaine cependant : aujourd’hui, l'influence de ce
prédicateur bénéficie a excédé désormais les frontières de l’Arabie dont il
est originaire.
  Étudier sa vie, son œuvre et sa continuité est, à vrai dire, un enseignement
pour quiconque veut comprendre comment on peut manipuler des foules incultes
en manque de repères ou comment des circonstances historiques et géographiques
exceptionnelles alliées à l’avidité de pouvoir de divers dirigeants peuvent
faire d’un médiocre théologien une figure intellectuelle d’envergure
planétaire.
  Son succès est allé de pair avec celui dévolu à son champion, Ibn Saoud, et
à sa descendance. Le prédicateur a contribué de façon active à faire de ce
petit gouvernant, au départ, à l’avenir incertain le gardien des deux lieux
saints de l’islam.
Ibn ‘Abd al-Wahhâb voyait dans la violence non seulement une nécessité mais le
moyen de « défendre la citadelle de la foi ». Il est ainsi devenu le modèle,
déclaré ou non, d’un grand nombre de néodjihadistes et de la plupart des
intégristes. En déclarant sa seule compréhension de l’islam comme légitime, il
a concouru à une standardisation de la foi et des pratiques qui se divisent
ainsi en halâl (licites, les siennes) et harâm (illicites, celles des autres).
C’est afin de montrer en quoi sa pensée s’éloigne de l’islam des origines,
tout en prétendant y revenir, et en soulignant l’affligeante misère de sa
doctrine que l’auteur de ce texte, juriste et historien, a écrit cette étude,
utile aussi bien aux musulmans actuels qu’à ceux qui désirent simplement
comprendre comment on en est arrivé à la situation présente d’un monde où il
n’est désormais plus de jour sans que l’islam ne fasse la une des actualités,
le plus souvent à travers des attentats, des meurtres ou des comportements
humainement aberrants.
  Lire ce texte sera utile à tous ceux qui désirent comprendre ce qui se passe
aujourd’hui dans le monde et pourquoi.