- EAN13
- 9782351593134
- Éditeur
- Presses de l’Ifpo
- Date de publication
- 19/04/2011
- Collection
- Études arabes, médiévales et modernes
- Langue
- français
- Fiches UNIMARC
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La grande peste en Espagne musulmane au XIVe siècle
Le récit d’un contemporain de la pandémie du XIVe siècle
Aḥmad Bin ‘Alī Bin Muḥammad Ibn Ḫātima[Abū Ǧa‘Far Ibn Ḫātima Al-Anṣārī]
Presses de l’Ifpo
Études arabes, médiévales et modernes
Livre numérique
-
Aide EAN13 : 9782351593134
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4.99
Édition de l’œuvre de Abū Ǧa‘far Ibn Ḫātima al-Anṣārī Taḥṣīl ġaraḍ al-qāṣid fī
tafṣīl al-maraḍ al-wāfid (« Réponse à la demande de qui désire étudier la
maladie venue d’ailleurs »), manuscrit traduit et édité par Suzanne Gigandet.
Abū Ǧa‘far Ibn Ḫātima al-Anṣārī était un savant et un médecin d’Alméria qui
assista au déclenchement de la Grande Peste en 1348, et y succomba d’ailleurs
en 1368. Dans le présent ouvrage, il nous livre un témoignage des plus
précieux sur la réaction médicale au fléau en Espagne musulmane médiévale. Abū
Ǧa‘far s’interroge sur les causes terrestres et astrales de la pandémie ; il
développe les différents traitement ou parades pour s’en prémunir. Il fait
état d’un grand nombre de débats, de questionnements, pressentant parfois le
processus de la contagion. De longs développements ressortissent à la
théologie : Dieu étant la cause de tout, y compris de la maladie et de la
guérison, quelle attitude le croyant doit-il adopter face à une épidémie ?
Comment interpréter les directives du prophète Muhammad dans ce domaine ?
tafṣīl al-maraḍ al-wāfid (« Réponse à la demande de qui désire étudier la
maladie venue d’ailleurs »), manuscrit traduit et édité par Suzanne Gigandet.
Abū Ǧa‘far Ibn Ḫātima al-Anṣārī était un savant et un médecin d’Alméria qui
assista au déclenchement de la Grande Peste en 1348, et y succomba d’ailleurs
en 1368. Dans le présent ouvrage, il nous livre un témoignage des plus
précieux sur la réaction médicale au fléau en Espagne musulmane médiévale. Abū
Ǧa‘far s’interroge sur les causes terrestres et astrales de la pandémie ; il
développe les différents traitement ou parades pour s’en prémunir. Il fait
état d’un grand nombre de débats, de questionnements, pressentant parfois le
processus de la contagion. De longs développements ressortissent à la
théologie : Dieu étant la cause de tout, y compris de la maladie et de la
guérison, quelle attitude le croyant doit-il adopter face à une épidémie ?
Comment interpréter les directives du prophète Muhammad dans ce domaine ?
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